火熱連載小说 黃金召喚師 醉虎- 第937章 仙缘 興旺發達 各盡其妙 分享-p2

小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第937章 仙缘 方外之人 蕞爾小國
這仙山和修真殿在老天當道，小卒還進不來，別無良策參悟內部的奇奧，不知道有消退咦方式唯恐界珠精在這仙山和湖面上購建出一度陽關道。
……
在盯着那《太乙金華方針》看了須臾嗣後，崔浩的眼色又起先疑忌起來，類似又發矇，結尾崔浩果斷坐在那修真殿的巨碑下，也不復心照不宣夏綏，起始參悟。
而作意識體的夏康樂想法一動，靈機裡一緬想《太乙金華目的》的情，深深的扶乩的乩童身子就哆嗦造端，兩隻手推着那隻懸在木盤上的竹筆，下車伊始刷刷刷的在模版上養一行行的縱橫的筆墨。
這就是扶乩麼？
“……夫元化內中，有熹主幹宰，無形者爲日，在自然目，線路神識，莫此甚順也。故金華之道，全用逆法。回光者，非回伶仃之出色，直回天命之真炁，非止一世之賊心，直空千劫之巡迴。故一息當一年，塵凡天道也，一息當一生一世，九途長夜也。中人自哇的一聲今後，逐境順生，至老未嘗逆視，陽氣衰滅，便是九幽之界。故《陰符經》雲：‘機在目’”
密壇城被召喚沁的士好似都微躁動。
隨後夏康樂發覺的別，《太乙金華主旨》的親筆，不輟就起在沙盤上。
“……夫元化內部，有陽光基本宰，有形者爲日，在自然目，泄漏神識，莫此甚順也。故金華之道，全用逆法。回光者，非回隻身之菁華，直回流年之真炁，非止偶然之邪念，直空千劫之輪迴。故一息當一年，塵寰時段也，一息當百年，九途永夜也。中人自哇的一聲事後，逐境順生，至老從沒逆視，陽氣衰滅，特別是九幽之界。故《陰符經》雲：‘機在目’”
……
隨着夏清靜存在的走形，《太乙金華辦法》的文字，一直就顯現在沙盤上。
……
“呂祖曰：先天曰道，道名無相，一性而已，一原神而已。民命不行見，寄之早晨，天光可以見，寄之兩目。亙古仙真，口傳心授，傳一得一……”
成事中，看成民間信心的扶乩術在炎黃大媽盡人皆知，能疏導鬼神仙靈，多管用，按康熙戊辰會試，有有舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈雄赳赳仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’人們捧腹大笑，以仙爲經驗也，而那會兒科題恰巧執意‘不知命無道正人君子也’三節。
看着修真殿中那寫着《太乙金華方向》的玉碑，崔浩也奪了驚訝，闔人肉眼發光，面龐朱，軀幹打顫，險些躍出口水來，“主上，這是……證悟通路的秘法啊……太……太大手大腳了……”，
野雞密室中，夏清靜張開眼，跟手看了看懷錶，剛巧人和《太乙金華旨要》這顆界珠，用時還不到一個小時，倘那樣的界珠多來幾顆，他現今就能進階冠星等。
這些想法也止在夏安謐的意識之中一閃而過，小人一秒，乘興那室裡與夏安康的發覺陸續在合的乩童絳聲如銀鈴的響動唱了一聲“呂祖慕名而來”，夏安寧就清楚這顆界珠理當何以一心一德了——這是要穿乩童把《太乙金華謀略》傳頌人世間啊。
設若從不神念明石，其它人要調解這顆界珠的可能，完備爲零。
夏安然無恙接觸神秘兮兮密室，離開到書齋，不多時，他的家裡就又來了客幫——錫蘭帝國駐柯蘭德的總領事，親自到訪……
觀展竹筆起初在沙盤上寫入，際的死老拿着洋毫的抄書人，目都不眨轉眼間，當時就把模版上留給的每一期字抄在了放大紙上。
汗青中，看成民間信的扶乩術在華夏大大鼎鼎大名，能疏導鬼神仙靈，頗爲行得通，例如康熙庚子會試，有一般舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈昂昂仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’衆人噴飯，以仙爲一竅不通也，而現年科題剛即使‘不知命無覺得謙謙君子也’三節。
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在盯着那《太乙金華宏旨》看了一會隨後，崔浩的眼神又入手迷離始起，好像又渾然不知，結果崔浩樸直坐在那修真殿的巨碑下，也一再心領神會夏安定團結，肇端參悟。
看看竹筆截止在沙盤上寫入，外緣的死去活來一味拿着粉筆的抄書人，肉眼都不眨一度，隨機就把沙盤上遷移的每一下字抄在了玻璃紙上。
這《太乙金華對象》假使能讓曖昧壇城全資質更高的該署人享醒悟下實力再上一個階，那就牛大了。
夏安全深感，無名氏，骨子裡也該當有能參悟仙緣的機會纔對，赤縣神州的這些創始人賢達預留那些錢物，引人注目是進展揚澤被全民的。
這甚至於夏平安要次張扶乩的狀態，兒女那幅所謂的筆仙遊戲的源流，特別是扶乩術法的蛻變，扶乩術，則來赤縣神州古代掃描術。
這或者夏昇平首家次瞧扶乩的狀況，後任那些所謂的筆犧牲戲的策源地，說是扶乩術法的演化，扶乩術，則源諸夏上古巫術。
……
這仍然夏安靜最先次闞扶乩的排場，子孫後代那幅所謂的筆仙遊戲的源頭，實屬扶乩術法的衍變，扶乩術，則門源赤縣神州遠古巫術。
房間裡，除外了不得沙盤，見鬼的僵滯臂扯平的木架，還有一張三屜桌，公案上點着香，供奉着鮮果燈燭等物，那長桌上，還有一個仙氣揚塵瞞長劍的呂洞賓的畫像，這三人，若正在舉行某種疑惑的儀式。
眨的時候，模板上的筆墨寫滿，分外站在模板際的人滾瓜爛熟的用手帶動了記模板上的獨木，雜亂的獨木刷的瞬息間從模版上刷過，恰巧在沙盤上蓄的那幅字掃數一去不復返，模板又變成了窗明几淨歸零的姿勢，那懸着的竹筆在乩童身平空的激動下，又結尾留下單排行的墨跡。
夏安居一下子就黑白分明了，別人這時候表演的這個覺察，實際……實質上不畏呂祖與扶乩交流的神念。
必不可缺個衝到了修真殿的，不畏崔浩。
這縱令扶乩麼？
夏平平安安距離秘密密室，趕回到書房，不多時，他的老婆就又來了賓——錫蘭帝國駐柯蘭德的總領事，親自到訪……
而石沉大海神念硝鏘水，另外人要調和這顆界珠的可能性，無缺爲零。
……
在盯着那《太乙金華宗旨》看了須臾從此以後，崔浩的眼波又始於疑惑起，如又不明，末崔浩率直坐在那修真殿的巨碑下，也一再矚目夏平和，早先參悟。
夏安然無恙霎時間就耳聰目明了，我方這時扮的這個察覺，骨子裡……原來即使呂祖與扶乩相通的神念。
那幅動機也止在夏安好的窺見中央一閃而過，不才一秒，跟着那房裡與夏安定的發現接通在一起的乩童彤圓潤的聲浪唱了一聲“呂祖光降”，夏昇平就亮這顆界珠活該怎融爲一體了——這是要過乩童把《太乙金華對象》傳遍塵俗啊。
這《太乙金華旨要》如若能讓奧密壇城中資質更高的那幅人備清醒之後力量再上一期墀，那就牛大了。
成事中，手腳民間決心的扶乩術在華夏大大出名，能牽連鬼魔仙靈，極爲可行，譬如康熙乙丑會試，有片段舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈氣昂昂仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’大衆鬨然大笑，以仙爲愚蠢也，而從前科題適逢便是‘不知命無道謙謙君子也’三節。
設若絕非神念溴，另人要榮辱與共這顆界珠的可能，完好無恙爲零。
這《太乙金華大旨》設若能讓隱私壇城港資質更高的這些人賦有如夢方醒自此才力再上一度除，那就牛大了。
(本章完)
黑密室心，夏安居閉着眼睛，隨之看了看懷錶，剛巧協調《太乙金華方針》這顆界珠，用時還不到一下時，倘或然的界珠多來幾顆，他即日就能進階重大等。
……
這竟是夏寧靖緊要次見見扶乩的好看，繼任者那些所謂的筆仙逝戲的源頭，視爲扶乩術法的衍變，扶乩術，則來神州洪荒儒術。
而看成存在體的夏平安無事動機一動，血汗裡一遙想《太乙金華要旨》的實質，十分扶乩的乩童人身就顫造端，兩隻手推着那隻懸在木盤上的竹筆，起源刷刷刷的在模版上容留單排行的揮灑自如的契。
看着修真殿中那寫着《太乙金華目的》的玉碑，崔浩也失掉了若無其事，不折不扣人眼睛發亮，面猩紅，身體寒噤，簡直足不出戶口水來，“主上，這是……證悟坦途的秘法啊……太……太糜費了……”，
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“呂祖曰：俊發飄逸曰道，道名無相，一性如此而已，一原神如此而已。生命不可見，寄之天光，晁不可見，寄之兩目。自古仙真，口口相傳，傳一得一……”
秘密室心，夏安如泰山閉着雙目，後頭看了看懷錶，方纔一心一德《太乙金華宗旨》這顆界珠，用時還缺席一下時，設使如許的界珠多來幾顆，他現行就能進階着重號。
基本點個衝到了修真殿的，硬是崔浩。
……
……
繼夏安康發覺的浮動，《太乙金華要旨》的文字，隨地就出現在模板上。
要緊個衝到了修真殿的，就算崔浩。
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(本章完)
那幅念頭也惟獨在夏吉祥的認識之中一閃而過，不肖一秒，乘隙那房室裡與夏泰平的意志貫串在一道的乩童緋悠揚的鳴響唱了一聲“呂祖降臨”，夏風平浪靜就寬解這顆界珠應該怎麼樣榮辱與共了——這是要堵住乩童把《太乙金華計劃》廣爲流傳江湖啊。
非法定密室內，夏安靜睜開眼，今後看了看懷錶，恰恰交融《太乙金華要旨》這顆界珠，用時還不到一番鐘頭，要是這樣的界珠多來幾顆，他現行就能進階重要性等差。
夏安然察察爲明，陰事壇城該署主殿內涌現的玩意，譬喻聖師堂的論語，還有修真殿華廈《修真圖》如下的崽子，訪佛會潛濡默化的震懾闇昧壇城中滿召人選的屬性和成長潛力，準他呼喊的那些農夫和軍官，猶如被《二十五史》的反射，靈敏就對比高一些。
“呂祖曰：法人曰道，道名無相，一性而已，一原神如此而已。命不得見，寄之早晨，早晨不得見，寄之兩目。曠古仙真，口傳心授，傳一得一……”
這《太乙金華主義》淌若能讓私壇城流動資金質更高的那幅人享憬悟後頭實力再上一下臺階，那就牛大了。
房裡，除了彼模板，蹊蹺的機具臂同等的木架，還有一張供桌，長桌上點着香，拜佛着果品燈燭等物，那三屜桌上，再有一個仙氣飄飄瞞長劍的呂洞賓的寫真，這三人，如方進行某種驚詫的儀仗。
模板的滸，還有兩私有站着，內中一度人的一隻手扶在沙盤的一根獨木上，把穩而又嚴格的盯着挺與夏平穩察覺成羣連片在一塊兒的肢體。除此而外一下人站在任何一張案子邊際，眼下拿着蘸好了墨的筆，先頭放着紙，天下烏鴉一般黑聲色正氣凜然的盯着好與夏綏的意識連成一片在夥同的軀。