漫畫–破刃之劍–破刃之剑
從真通山歸來業經一番多月了，張凡每天除去投履歷，就是閉門苦修【南北宗源】決竅。
肇始，再有着如寒霜披戴，下半身似真火熠熠之感。
至於今時今兒，云云難熬的深感日漸煙消雲散，替的卻是一種溫暖，不仁的感觸……好像太陽日照，西進空洞。
越是在抱一入靜時，可以雜感人身各種走形之妙，沉墜似貲墜地，浮蕩如寶馬騰空，識神漸安，元神歸虛，映入眼簾草芙蓉匝地通達，瞬又如白雪滿紛飛……
張凡知道，闔家歡樂採茶成，返轉真陽，元神吸取強盛後來，反哺身暴發的樣【後景】。
先丹書中說，陽氣漸足，元神漸壯，交口稱譽萬八千西洋景之相，似真非真，似假非假，空空妙玄，廣博。
喬裝打扮，張凡的元神垂垂擴張，肇端日益打破【眼，耳，鼻，舌，身，意】這種最高等讀後感大地的藝術，緩緩地見兔顧犬森日常人見不到的外象。
除了，張凡的身軀也時有發生了不小的變革，血肉壯大之妙，聰慧精靈之變倒在次……
最近幾日，頻仍入夜，他總能隨感到根器勃發，九次迴轉，讓他如放在腳爐，浮躁欲狂。
張凡知道，這是別人精氣太盛之案由，腎水譁然，必需以閒氣熔融，坎離交合，保天稟元精不漏，此爲煉精化氣之法。
如斯一來，這副膠囊才略更其巨大，鼎爐一變，元神俊發飄逸受害。
這也就是道家所說【性命雙修】，既修元神，亦煉親情。
故純陽開山說過，修性不修命，此是尊神正負病，修命不修性，萬劫靈魂難入聖。
性命雙修，本就可以豆割。
除此之外，張凡於食的需要穩中有降了大隊人馬，起始修煉【南北宗源】方法，還需一天吃上一頓，到了其後，哪怕兩三天不吃不喝，也是生龍活虎，龍精虎猛。
昔人說，民以食爲天。
食品，駕御了前行的手段和途徑，對於小人物，以致於修道者而已，等同於利害攸關。
丹書上說，食肉者膽大而悍，食谷者智謀而巧，食氣者仙人而壽，不食者不死而神。
平方莊稼啄食儘管如此也能夠滋養魚水，強壯體魄，耳聰目明特……然而蓋人類天稟的人身結構和神經系統，年月久了，也難免暴發破爛，禍精力。
故而，古時道士也許僧徒都考究頭午不食，讓身或許長時間處於空淨的動靜。
就連古老正確也緩緩察覺【斷食】的義利，斷食高出12時，肝臟會淘最後的糖原使用，軀供能便會開首儲積膏，因爲當前摩登的168減產法視爲根據這般的答辯。
此時，肉身進入酮症代謝景象，克有效消損炎症，對待小腦，新老交替以及紫癜都有入骨的人情。
斷食逾24鐘頭，肌體便會誘發細胞自噬效益，將受損的舊蛋清轉正爲常用的新稀土，創新體內個人，建設人，抗破舊等等。
有鑑於此，咱的肌體雖然賴以生存食物，可亦然受制於食。
所謂修齊，乃是從行事天的“食”初步轉移，迴光返照，咽小聰明，這樣便能直達食氣者仙而壽的境域，乘隙修爲漸深，乃至霸道做成辟穀不食。
愈益，便能如現代丹道學者不足爲奇，不食者不死而神。
那視爲次大陸凡人的修爲才情極目遠眺的化境了。
“煉一輩子，煉一世……修行之道，甚至這般腐朽。”
這一日，張凡從修煉直達醒趕到，經驗着肉身的變革，只以爲不可捉摸。
地老天荒，閉口不談實事求是一輩子壽極，最中下也能比無名小卒活得久片段。
自是，原先原因感悟三頭六臂的原委，張凡曾入不敷出了有的是壽元，本省修齊，至極是在填補耗損，要不然他只怕比小人物而是活得短幾許。
早逝，亦然豐登可期。
“媽的……”張凡溯自瑕，撐不住啐了一口。
人家而省悟法術，準定是喜歡，宴請世上，可對付張凡而言，卻如同脫手絕症。
真人真事是因爲，他苦行時代尚短，勉勉強強歸根到底【氣工】階位，像極了旭日東昇新生兒舞弄蓋世無雙神兵，裡邊奇險可想而知。
初音島 2
“本先到此地吧，過一時半刻再有筆試。”
張凡不停了修煉，便備選出遠門。
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在如今一時，即令身懷異術，也決不能輕易顯化，下山前，破戒道長但是特地打法過。
目前今非昔比遠古，便如開戒道長所言，縱使是修道之士，也只好渾俗和光，也要偏，也要捏腳，也要賠本……
如今，張凡也唯其如此先顧着生活，等闔家歡樂能耐出新來，再尋旁棋路。
“夜不亮文化超級市場……”
張凡打開無繩電話機，看了看今天的中考告知。
這是一家一心於道教約法文明承襲的文創信用社，專營玄門消費品，花飾，陳列品的擘畫和銷。
張凡初試的潮位是接收站管事和保障，高峰期三個月，單休，月薪四千。
六七月份，中學生滿地走，留學生低狗的境況下，這樣的對待曾經算是得天獨厚了。
“夜不亮……大夜不亮……這是道門秘語……”張凡吟味着以此諱，猛然想了羣起。
往時三豐開山祖師涉及修齊有無生滅之法，曾有言：
無根樹，花正無，無影無形難繪畫。
榜上無名姓，卻聽呼，擒入半天命爐。
運起周天妙訣火，闖真空返太無。
謁仙都，受天符，纔是男人家硬漢子。
短短識神躁動起，大夜不亮遭天誅。
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大夜不亮，特別是容顏識神操之過急，縱有金丹妙轉之修爲，也要急促喪，蒙誅戮，如穹廬天昏地暗，再無出頭露面之日。
這也是尊神者最怕的遠景。
那日，張凡寓目【道秘錄】，收看有關【神魔聖胎】辦法穿針引線時，也見過這句話……
五湖四海至兇，神魔聖胎，採念爲藥，必入大夜不亮之境。
對於修道者換言之，那即噩夢，可對此參悟此法者而言，卻是必由之路。